Moine
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Un moine, ou une moniale (du latin monachus, « homme solitaire »[1] et du grec monakhos, de monos, seul[2]), est un homme ou une femme lié par des vœux de religion et menant, en solitaire ou en communauté, une vie essentiellement spirituelle, dévotionnelle et contemplative[2].
Les moines dans le monde ancien modifier
Les moines sont présents dans les traditions religieuses catholique, orthodoxe, jaïne, bouddhiste, shintoïste, taoïste et hindoue. Les traditions protestantes (luthérienne, anglicane ou autres), après avoir rejeté souvent[note 1] la vie monastique lors de la Réforme, la redécouvrent depuis la seconde moitié du XXe siècle comme dimension essentielle du christianisme.
Les moines dans la religion chrétienne modifier
Saint Antoine (v. 251-356) est considéré comme le modèle et le père des moines. Il vit seul, en anachorète ou ermite, dans un désert d'Égypte après avoir entendu les mots de l'Évangile : « Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis viens, suis-moi. » (Mt 19,21)[3]. Des hommes d'abord et principalement, mais aussi quelques femmes, quittent les villes et la société pour se dépouiller et aller vivre dans des lieux désertiques ou des déserts. Dans la Bible, le désert est le lieu de la confrontation d'avec soi-même, de la mise à nu, de la purificatrice et de la rencontre avec Dieu[4]. Les premiers moines choisissent donc l'abstinence et le renoncement au superflu, puis la mise en commun des biens, à la recherche de l'essentiel, de la vérité, du sens de la vie.
En France (Gaule), les premiers monastères voient le jour au IVe siècle. En 360, saint Martin fonde l'ermitage de Ligugé (future abbaye) dans le Poitou, puis celui de Marmoutier près de Tours. Saint Honorat fonde, vers 405, une abbaye aux îles de Lérins.
Dans le monde chrétien, suivant l'enseignement des évangiles et de la tradition des Pères de l'Église, moines et moniales sont des hommes ou des femmes qui se mettent à la suite du Christ (sequela Christi) et prononcent des vœux de pauvreté, de chasteté et d'obéissance pour mieux l'imiter.
Pour leur vie de prière et de contemplation, la très grande majorité choisit de rejoindre une communauté religieuse (cénobitisme) et ils vivent dans un monastère ou un couvent généralement éloigné des villes. Mais ils peuvent préférer vivre seul en ermite (érémitisme) en cellule séparée ou plus loin dans la nature. Les moines gyrovagues - qui allaient de monastère en monastère - bien qu'ils ne soient plus autorisés par l'Église catholique, existent toujours.
Notes et références modifier
Note modifier
- Les traditions protestantes ont souvent rejeté le monachisme, mais ce n'était pas toujours le cas. En Allemagne par exemple, des abbayes luthériennes ont existé, voir la catégorie:Abbaye luthérienne en Allemagne.
Références modifier
- « Étymologie du mot moine »
- Grand Larousse en 5 volumes, 1988, p. 2070
- Société de Gens-de-Lettres, Nouveau dictionnaire historique, Caen, chez G. Leroy, seul Imprimeur du Roi, , p. 246
- Brève histoire du monachisme, abbaye de Lérins.
Voir aussi modifier
Bibliographie modifier
- Adeline Herrou, Une journée dans une vie, une vie dans une journée. Des ascètes et des moines aujourd'hui, Presses universitaires de France, , 435 p. (lire en ligne)
- Gisèle Krauskopff, Adeline Herrou, Moines et moniales de par le monde : La vie monastique au miroir de la parenté, Éd. de L'Harmattan, 201, p. 38 (ISBN 978-2-2961-0692-5) voir en ligne
Articles connexes modifier
Liens externes modifier
- Ressource relative à la santé :
- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :
- La vie monastique, pourquoi ?, abbaye Notre-Dame de Bonneval
- Être moine au XXIe siècle, abbaye Saint-Pierre de Solesmes
